Κυριακή, 7 Νοεμβρίου 2010

Ποια είναι τα δικά μας παιδιά;


Άρθρο του 'Βορειοηπειρώτη'


Με αφορμή τη δήλωση του Προέδρου του ΚΕΑΔ για ψήφο στα «δικά μα παιδιά» - που αμφιβάλω αν την έγραψε ο ίδιος – θέλουμε και εμείς να πούμε κάποιες σκέψεις για τα «δικά» μας παιδιά.

Οι Βορειοηπειρώτες δεν είναι μειονότητα στην Ελλάδα αλλά κομμάτι του όλου Ελληνισμού, όπως οι Κρητικοί, οι Μακεδόνες οι Κύπριοι κλπ;! Ο τοπικισμός είναι στο πετσί μας και υπάρχει παντού, αυτό δε σημαίνει ότι πρέπει να επιβραβεύετε! Εάν θα έπρεπε να πάρουμε θέση και ειδικά οι συλλογικοί φορείς που μας εκπροσωπούν και πρεσβεύουν τα εθνικό μας δίκιο, θα έπρεπε να στηρίξουν πρόσωπα και συνδυασμούς με τα ίδια πιστεύω και κυρίως ανθρώπους που γνωρίζουν και έχουν τη διάθεση να ασχοληθούν με το Βορειοηπειρωτικό.

Τι να τους κάνουμε μερικούς Βορειοηπειρώτες που δεν αναφέρουν ούτε στο βιογραφικό την καταγωγή τους!; Γιατί πρέπει να ψηφίσουμε συμβούλους που ανήκουν σε συνδυασμούς σαν του κ. Αργύρη που μας θεωρεί αλβανούς ή του κ. Καχριμάνη που σύμφωνα με μερικούς διέλυσε τη μειονότητα; Εάν κ. Ντούλε το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι μόνο η καταγωγή, τότε το ίδιο πρέπει να κάνουμε και στην Αλβανία, να ψηφίζουμε όποιον, αρκεί να έχει Ελληνική καταγωγή.

Ο «Βορειοηπειρώτης» δεν είχε σκοπό να προτείνει, γιατί όλοι έχετε αποφασίσει αν και ποιον θα ψηφίσετε αλλά η άποψή μας είναι να δώσουμε ψήφο στους Έλληνες που δεν έχουν μόνο σχέση καταγωγής με το Βορειοηπειρωτικό αλλά και προσφοράς.

Μπορεί να ανήκουν σε διαφορετικά κόμματα αλλά, υποψήφιοι όπως η Αθηνά Κρεμμύδα, ο Μιχάλης Κυρούσης, ο Γιώργος Τζομάκας, ο Αλέξανδρος Ντάλντας ο Γιάννης Νταγιάκας στη Λάρισα κ.α., έχουν συνδυάσει το όνομα τους με το Βορειοηπειρωτικό.

Μπορεί να διαφωνούμε μαζί τους και με τους σχηματισμούς που ανήκουν αλλά αυτά είναι τα πραγματικά μας παιδιά που πρέπει να στηρίξουμε. Ακόμα και αν δεν τους αξίζει, με την ψήφος μας επιβραβεύουμε την ενασχόληση με την ιδιαίτερη πατρίδα.

Καλή ψήφο!

http://borioipirotis.blogspot.com/2010/11/blog-post_1620.html

Σάββατο, 6 Νοεμβρίου 2010

Κάλεσμα Αγώνα!

Αγαπητές φίλες και φίλοι,



Καθώς το Έθνος των Ελλήνων διέρχεται μια σκοτεινή περίοδο με αβέβαιη κατάληξη, ο καθένας μας πρέπει να βρει μέσα του εκείνες τις εσωτερικές δυνάμεις που πάντα ωθούσαν το Γένος στις νίκες υπό αντίξοες συνθήκες.


Ο καθένας μας καλείται να κοιτάξει δίπλα του και να βρει εκείνους τους συνέλληνες με τους οποίους αξίζει να στοιχηθεί. Η τοπική κοινωνία, οργανωμένα, πρέπει να ακουστεί και με την σειρά της να πιέσει την κεντρική εξουσία! Εμείς -μόνοι μας, όσοι κι αν είμαστε- θα κάνουμε την διαφορά στις γειτονιές, στις πλατείες, στις λαϊκές! Μόνο έτσι, μοιραία, θα ακολουθήσουν και οι πολλοί!...


Ζητώ να μου κάνετε την τιμή να είμαι μια εκ των επιλογών σας στον Νότιο Τομέα της Περιφέρειας Αττικής με τον συνδυασμό «Αττική Οδός» του Άδωνι Γεωργιάδη.

Σε αυτή τη μάχη δεν πρέπει κανείς να λείψει!



Με εκτίμηση,


Αθηνά Κρεμμύδα

Υποψήφια περιφερειακή σύμβουλος Νοτίου Τομέα

Υπεύθυνη του Τομέα Βορειοηπειρωτικού Αγώνα της ΝΕ.Ο.Σ.


Τρίτη, 2 Νοεμβρίου 2010

Συνέντευξη στην εφημερίδα 'ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ'

.
Συνέντευξη της Αθηνάς Κρεμμύδα και του Σπύρου Ιωάννου, παραγωγών της εκπομπής «ΒόρειοςΉπειρος.gr», που ακούμε κάθε Σάββατο πρωί 10:00' με 12:00' από τη συχνότητα του ΡΑΔΙΟ ΑΣΤΥ 90,6 FM, στον ‘ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ’ και τον Θοδωρή Ασβεστόπουλο.


ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Αυτή την εποχή συμπληρώνεται ο δεύτερος κύκλος της εκπομπής που βγήκε στον αέρα τον Φεβρουάριο του 2009. Θα θέλαμε να μας πείτε πως ξεκίνησε αυτή η προσπάθεια. Ποιες ήταν οι πρώτες εντυπώσεις και εμπειρίες;

Σπύρος Ιωάννου: Η εκπομπή αυτή ήταν μία σκέψη που είχαμε χρόνια πριν πραγματοποιηθεί. Κάναμε την πρόταση λοιπόν στο ΡΑΔΙΟ ΑΣΤΥ το οποίο ανταποκρίθηκε θετικά και έτσι ξεκίνησαν όλα. Οι πρώτες εκπομπές έχουν χαραχτεί μέσα μας γιατί βγήκαν στον αέρα με πολύ άγχος, αφού μέχρι τότε ούτε εγώ ούτε η Αθηνά είχαμε καμία σχέση με το ραδιόφωνο. Όταν ξεκινήσαμε ήμασταν πραγματικά πολύ λίγοι και οφείλουμε να ευχαριστήσουμε όσους ανέχτηκαν στην αρχή την απειρία μας στον ραδιοφωνικό χώρο. Να πούμε μάλιστα ότι την εκπομπή αυτή την οργανώνουμε από το υστέρημα του χρόνου μας, χωρίς να κάνουμε κάποια ιδιαίτερη προετοιμασία και χωρίς να έχουμε υποστήριξη από κάποια δημοσιογραφική ομάδα. Πολλές φορές μάλιστα μπαίναμε στο στούντιο τρέχοντας από τις δουλειές μας. Δεν κάναμε ποτέ το λεγόμενο meeting πριν τις εκπομπές και ούτε προετοιμάζαμε τα σχόλια μας. Ότι έβγαινε στον αέρα ήταν αυθόρμητο.

Κυριακή, 22 Αυγούστου 2010

Δελτίο Τύπου της ΝΕ.Ο.Σ για τα γεγονότα στη Χειμάρρα



Την Πέμπτη το βράδυ ομάδα νεαρών αλβανών, δολοφόνησαν Έλληνα Βορειοηπειρώτη στη Χειμάρρα επειδή «τολμούσε» να μιλάει Ελληνικά! Οι απόπειρες εκφοβισμού του Ελληνικού στοιχείου, από την θεωρία δείχνουν να περνούν στην πράξη, ειδικά μετά τις τελευταίες επιθετικές ανακοινώσεις και εκδηλώσεις των Τσάμιδων, παρουσία Αλβανών αξιωματούχων। Τα δε Αλβανικά ΜΜΕ, ενώ στην αρχή παρουσίασαν το έγκλημα σαν αυτό ακριβώς που είναι – δολοφονία με εθνοτικά κίνητρα, στην συνέχεια προσπάθησαν να το προβάλουν ακόμα και σαν ατύχημα!

Η αντίδραση της Ελληνικής κυβερνήσεως απ’ την πλευρά της, ήταν η αναμενόμενα…χαλαρή και με την απαραίτητη δόση στρουθοκαμηλισμού, αφού αναφέρθηκε σε απόπειρα να υπονομεύθουν οι «διμερείς σχέσεις Ελλάδας-Αλβανίας», παραβλέποντας την ξεκάθαρη υποστήριξη του επισήμου Αλβανικού κράτους στις επεκτατικές ονειρώξεις των συνεργατών των Ναζί, Τσάμιδων. Κατά τα άλλα, στελέχη της κυβέρνησης κυριολεκτικά παρακαλάνε τους Αλβανούς που μένουν στην Ελλάδα να προσέλθουν να ψηφίσουν στις επερχόμενες δημοτικές εκλογές…

Ας καταλάβουν αυτοί που προσωρινά μας κυβερνούν, πως θα λογοδοτήσουν για την ανεπάρκειά τους να υπερασπιστούν τον Ελληνισμό όπου κι αν βρίσκεται. Η υπόθεση της Βορείου Ηπείρου, είναι ζήτημα αξιοπρέπειας όσο και ανειλημμένων υποχρεώσεων της Μητροπολιτικής Ελλάδας, και τα δίκαιά μας εδράζονται τόσο στο Διεθνές Δίκαιο όσο και στην υποστήριξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των εκεί γηγενών Ελλήνων.

Η Ελληνική Εθνική Μειονότητα χρειάζεται την στήριξη και την συμπαράσταση όλων μας, του απλού κόσμου και πάνω απ’ όλα μιας ισχυρής Ελληνικής κυβερνήσεως που με αυτοπεποίθηση θα υποστηρίζει τις θέσεις της!


13/08/2010
Τομέας Βορειοηπειρωτικού Αγώνα της ΝΕ.Ο.Σ.

Σάββατο, 26 Ιουνίου 2010

ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ

ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΕΥΘΥΝΩΝ ΤΟΥΣ


Της Αθηνά Κρεμμύδα,

Υπεύθυνη Τομέα Β/Ηπειρωτικού Αγώνα ΝΕ.Ο.Σ.


«Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα»

(Αρχαίο ρητό)


Πρόκληση για τους Βορειοηπειρώτες θα πρέπει να αποτελεί η απογραφή πληθυσμού στην Αλβανία η οποία αναμένεται να πραγματοποιηθεί το 2011. Μια από τις βασικότερες προϋποθέσεις που έθεσε η Ευρωπαϊκή Ένωση για την διεξαγωγή αυτής της απογραφής είναι η ελεύθερη δήλωση εθνικότητας αλλά και θρησκείας από τους πολίτες. Θυμίζουμε ότι η Ελληνική Εθνική Μειονότητα απείχε από την τελευταία απογραφή που έγινε από το αλβανικό κράτος το 2001 ως ένδειξη διαμαρτυρίας εφόσον δεν είχαν συμπεριελήφθη στο ερωτηματολόγιο της απογραφής η εθνικότητα και η θρησκεία που αποτελούν δυο από τις σημαντικές παραμέτρους που αποδεικνύουν την Ελληνικότητα της Βορείου Ηπείρου. Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι από το 1945 ως το 1990 το δικτατορικό κομμουνιστικό καθεστώς της Αλβανίας διεξήγαγε απογραφές μαϊμού που έδειχναν τον ελληνικό πληθυσμό της Βορείου Ηπείρου ως 60.000. Το γεγονός αυτό ήταν αποτέλεσμα της έντονης προπαγάνδας του συστήματος, του φόβου που οδηγεί σε αλλοίωση της εθνικής συνείδησης αλλά και της μη αναγνώρισης πολλών μειονοτικών περιοχών όπως Χιμάρα, Πρεμετή Κορυτσά, Μοσχόπολη, Τεπελένι και άλλες το οποίο ισχύει ακόμα και σήμερα.

Η επικείμενη απογραφή έρχεται να βρει όλους τους ενδιαφερόμενους σε κρίση!

Η Αλβανία δέχεται έντονες πιέσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση αλλά και από την διεθνή κοινότητα να ξεπεράσει την πολιτική κρίση που ξεκίνησε το περασμένο καλοκαίρι, μετά τις εκλογές, όπου το σοσιαλιστικό κόμμα της αντιπολίτευσης δεν αποδέχεται το αποτέλεσμα των εκλογών και απέχει από την αλβανική βουλή. Η απογραφή έρχεται να ταράξει ακόμα περισσότερο τα νερά καθώς η δήλωση εθνικότητας και θρησκείας προκάλεσε την έντονη αντίδραση των σοσιαλιστών και διαφόρων ιστορικών που προσπαθούν να διασώσουν το «αλβανικό έθνος» το οποίο αναμένεται να εξελιχθεί σε κράτος μειονοτήτων αφού εκτός από την ελληνική εθνική μειονότητα υπάρχουν και η γλωσσική μειονότητα των Βλάχων που δηλώνουν ελληνικής καταγωγής, οι σέρβοι οι ρωμά κ.α. Έτσι έχει ξεκινήσει ένα παιχνίδι προπαγάνδας η οποία βασίζεται σε ιστορικές ανακρίβειες και οδηγεί σε έξαρση του αλβανικού σοβινισμού διεκδικώντας ελληνικά εδάφη από την Ήπειρο και αναγνώριση της «γενοκτονίας» των τσάμιδων.

Η Ελλάδα, από την άλλη, περνάει ίσως την πιο δύσκολη περίοδο μετά τον πόλεμο λόγο της οικονομικής κρίσης αφού υπέπεσε στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα του Γκάντι «πλουτισμό χωρίς εργασία, ψυχαγωγία χωρίς ευσυνειδησία και μέτρο, γνώση χωρίς χαρακτήρα, επιχειρηματική συνδιαλλαγή χωρίς ηθική, επιστήμη χωρίς ανθρωπιά, πίστη χωρίς θυσία και πολιτική χωρίς αρχές». Το αποτέλεσμα όλων αυτών είναι να μιλάμε σήμερα για κίνδυνο απώλειας εθνικής κυριαρχίας. Η διαχείριση του βορειοηπειρωτικού θέματος από όλες τις ελληνικές κυβερνήσεις μετά το 1990 ήταν μια πλήρη αποτυχία. Το εθνικό κέντρο όχι μόνο δεν προσπάθησε να κρατήσει συμπαγές και ενωμένο τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό με σταθερά εθνικές αρχές αλλά ακολουθώντας μικροκομματικές πολιτικές η κάθε πολιτική παράταξη και το κάθε κόμμα εξουσίας προσπάθησε να επωφεληθεί και να εξασφαλίσει την δικιά του επιρροή και τους δικούς του οπαδούς αδιαφορώντας για τις συνέπειες που προκαλεί ο διχασμός στο ευαίσθητο αυτό εθνικό θέμα. Καμία πολιτική δεν υποστήριξε την ανάπτυξη της περιοχής της Βορείου Ηπείρου, δεν διεκδίκησε τις περιουσίες των βορειοηπειρωτών και της εκκλησίας δεν ευνόησε την επιστροφή τους στις ρίζες τους, όπως και καμία πολιτική δεν προσπάθησε να αποτρέψει τον εποικισμό της περιοχής από την κάθοδο αλβανών μετά το 1990. Η απογραφή λοιπόν αποτελεί πρόκληση και για την Ελλάδα. Ίσως είναι η μεγάλη ευκαιρία να αποκατασταθεί η ιστορική αλήθεια για τον βορειοηπειρωτικό ελληνισμό. Η Ελληνική πολιτεία οφείλει να συμβάλει και να διευκολύνει την συμμετοχή των βορειοηπειρωτών στην απογραφή είτε πρακτικά είτε αφυπνίζοντας την ελληνική τους συνείδηση αποτρέποντας το κλήμα απογοήτευσης που επικρατεί στους κόλπους τους. Η ιστορία δεν θα μας συγχωρήσει άλλη απώλεια της εθνικής μας κυριαρχίας. Η Ελλάδα θα πρέπει να διεκδικήσει και να εξασφαλίσει όλες τις εγγυήσεις από τους διεθνείς οργανισμούς για το αδιάβλητο αποτέλεσμα της απογραφής.

Οι βορειοηπειρώτες πλέον έρχονται αντιμέτωποι με τις ευθύνες τους αλλά και με το χρέος τους απέναντι στην Πατρίδα. Οι εκατοντάδες σύλλογοι βορειοηπειρωτών που υπάρχουν στην Ελλάδα ας δικαιολογήσουν την ύπαρξη τους προσφέροντας για τον τόπο μας και όχι να είναι έρμαια των φιλοδοξιών τους και των οποιονδήποτε απολαβών από οποιοδήποτε πολιτικό κόμμα. Οι εκπρόσωποι της ΕΕΜ στην Αλβανία ας αναλάβουν τις ευθύνες τους για τις παραλείψεις και τα λάθη των τελευταίων χρόνων εις βάρος των βορειοηπειρωτών και προς όφελος της εκάστοτε αλβανικής κυβέρνησης η οποία δεν χάνει ευκαιρία να διεισδύσει στην μειονότητα και να την διχάσει.

Η συμμετοχή όλων των βορειοηπειρωτών στην απογραφή πληθυσμού θα αποτελέσει ένα σημαντικό στοιχείο καταγραφής το οποίο αναμένεται να αλλάξει τα δεδομένα τις απαιτήσεις και τους στόχους της ΕΕΜ όχι μόνο από το αλβανικό κράτος αλλά και από την διεθνή κοινότητα. Είναι λοιπόν ευκαιρία να υπερασπιστούμε την ιστορία μας και να εξασφαλίσουμε την συνέχεια του Ελληνισμού αποφεύγοντας δικά μας σφάλματα καθώς όπως λέει ο Περικλής «πιο πολύ φοβάμαι τα δικά μου λάθη παρά τα σχέδια των εχθρών».


Κυριακή, 3 Ιανουαρίου 2010

Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΟΥ ΑΛΙΚΟ

.

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1990 - ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΟ ΚΟΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ


Της Αθηνάς Κρεμμύδα

Υποψήφιας Βουλευτού Β’ Πειραιώς

Υπεύθυνης του Τομέα Βορειοηπειρωτικού Αγώνα της ΝΕ.Ο.Σ.

Ήταν απόγευμα της 11ης Δεκεμβρίου του 1990 όταν στην πλατεία του χωριού Αλίκο, που ήταν σημείο συνάντησης των κατοίκων , μια παρέα νέων γεμάτοι όνειρα, ελπίδες αλλά και λαχτάρα για την Ελλάδα αποφάσισε να περάσει τα σύνορα με τα ηλεκτροφόρα συρματοπλέγματα και να βρεθεί στην αγκαλιά της Μητέρας Πατρίδας. Οι καιροί ήταν ακόμα δύσκολοι, ο φόβος κυριαρχούσε παντού και το σύστημα ήταν αδίστακτο σε τέτοιου είδους κινήσεις. Τα σύνορα αυτά που χώρισαν την Ήπειρο στα δυο είχαν βαφτεί με αίμα ουκ ολίγες φορές τονίζοντας έτσι την αδικία των «ισχυρών» εις βάρος της Βορείου Ηπείρου.


Όταν έπεσε το σκοτάδι οι τρεις νέοι από το Αλίκο και ακόμα ένας από κοντινό χωριό, τη Γέρμα, πήραν το δρόμο προς τα σύνορα με μοναδικό τους όπλο το όνειρο να ζήσουν σε μια ελεύθερη Πατρίδα. Η χειμωνιάτικη εκείνη νύχτα ήταν βουβή θαρρείς και ήθελε να κρύψει κάτι, το μόνο που ακουγόταν ήταν οι σταγόνες της βροχής και το φύσημα του ανέμου…και μετά πυροβολισμοί. Τα άψυχα σώματα των τεσσάρων νέων παρέλαβαν οι μυστικές υπηρεσίες οι οποίες φρόντισαν να διαδώσουν την «επιτυχία» τους ώστε να προκαλέσουν φόβο στους υπόλοιπους. Η επόμενη μέρα ήταν διαφορετική για ολόκληρη τη Β. Ήπειρο η οποία πενθούσε για τα παλικάρια που έχασε αλλά πλέον ξέρανε όλοι οι Βορειοηπειρώτες ότι ήρθε η ώρα να αντιδράσουν. Η απόφαση των μυστικών υπηρεσιών της Αλβανίας να καταδικαστούν και να διασυρθούν σε λαϊκό δικαστήριο οι σοροί των τεσσάρων νέων προκάλεσε την οργή και την αγανάκτηση των κατοίκων του Αλίκο οι οποίοι αποφάσισαν να πάνε στα σύνορα και να πάρουν τα άψυχα σώματα των παιδιών τους χωρίς να υπολογίσουν της συνέπειες. Το γεγονός αυτό προκάλεσε την ανάκληση της απόφασης με αποτέλεσμα οι σοροί των τεσσάρων νέων να παραδοθούν στις οικογένειες τους.


Όσοι βρέθηκαν εκεί μιλούν για συγκλονιστικές στιγμές που δεν θα ξεχάσουν ποτέ. Οι εικόνες ήταν μακάβριες, τα σώματα τρυπημένα από τις σφαίρες. Ένας πατέρας έτρεξε να αγκαλιάσει το γιο του και το χέρι του έπιασε το κενό πίσω από το λαιμό του. Κάποιος είχε αδειάσει το όπλο του στο στόμα του παιδιού… Και ήταν μόλις 16 χρονών. Ολόκληρο το χωριό βυθίστηκε στο πένθος και παντού ηχούσε το μοιρολόι. Όλοι όμως ψιθύριζαν ότι αυτό δεν θα περάσει έτσι. Και οι ψίθυροι έγιναν δυνατή φωνή. Τα πρώτα πανό και τα πρώτα συνθήματα άρχισαν να γράφονται, η ψυχή δεν άντεχε άλλο το ζυγό του κομουνιστικού καθεστώτος αλλά ήθελε να εκφραστεί ελεύθερα.


Οι κάτοικοι του Αλίκο αποφάσισαν να διαμαρτυρηθούν κατεβαίνοντας στην πόλη των Αγίων Σαράντα κουβαλώντας στην πλάτη τους τα φέρετρα αλλά και τις αδικίες που είχαν υποστεί τόσα χρόνια. Στην διαδρομή τους ακολούθησαν όλα τα χωριά, και η πορεία έγινε εξέγερση, και οι λίγοι έγιναν χιλιάδες. Στην πρώτη γραμμή γυναίκες και νέοι.


Στην είσοδο της πόλης είχαν παραταθεί στρατός και αστυνομία. Ακολούθησε πετροπόλεμος, και μετά πυροβολισμός προς το πλήθος. Η σφαίρα βρήκε στόχο μέσα στο πλήθος και προκάλεσε κάταγμα μηρού στο άτυχο θύμα. Ένας γιατρός έτρεξε να προσφέρει τις πρώτες βοήθειες ακινητοποιώντας το κάταγμα με δυο ομπρέλες. Η μεταφορά του στο νοσοκομείο ήταν επείγουσα. Το φορτηγό κατάφερε να περάσει μέσα από τον πετροπόλεμο για να φτάσει στην πόλη όπου η υποδοχή των Βορειοηπειρωτών γιατρών ήταν συγκινητική.


Τα τέσσερα παλικάρια του Αλίκο έγραψαν με το αίμα τους άλλη μια σελίδα στην ιστορία της Β. Ηπείρου. Θύμισαν ότι οι Έλληνες ξέρουν να αγωνίζονται για ιδανικά όπως Ελευθερία και Δημοκρατία, άλλωστε αυτοί τα διδάξανε πρώτοι.


Λίγες μέρες αργότερα ο «σοσιαλιστικός παράδεισος» της Αλβανίας κατέρρευσε σαν χάρτινος πύργος αποκαλύπτοντας έτσι το αληθινό του πρόσωπο.

.

15 Χρόνια από το θάνατό του

.

ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΡΥΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΥΠΕΡΤΙΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΟΣ ΠΑΣΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ 1922-1994


Της Αθηνάς Κρεμμύδα

Υποψήφιας Βουλευτού Β’ Πειραιώς

Υπεύθυνης του Τομέα Βορειοηπειρωτικού Αγώνα της ΝΕ.Ο.Σ.


Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός από την πρώτη μέρα της παρουσίας του στη Μητρόπολη της Κονίτσης υποσχέθηκε ότι θα αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις για την αποκατάσταση των δικαίων του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου. Ήταν ο άνθρωπος που νεκρανάστησε το Βορειοηπειρωτικό. Τότε που κανένας δεν μίλαγε για Βόρειο Ήπειρο μόνο ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός, οργώνοντας κυριολεκτικά την Ελλάδα ενημέρωνε και διαμαρτύρονταν για το δράμα των ξεχασμένων Ελλήνων. Ακόμα επισκέφτηκε το Αμερικανικό Κογκρέσο και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο καταγγέλλοντας τις αλβανικές θηριωδίες.


α) Ίδρυσε το 1982 και στη συνέχεια οργάνωσε και ενίσχυσε οικονομικά τη μοναδική φοιτητική οργάνωση για το Βορειοηπειρωτικό τη Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΣΦΕΒΑ)

β) Το 1987 ίδρυσε τον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (ΠΑΣΥΒΑ)

γ) Περίπου 15 είναι οι εκδόσεις του για το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα οι οποίες έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες.

δ) Θεσμοθέτησε ετήσιες εκδηλώσεις στη Μητρόπολη όπως αγρυπνία δίπλα στα Ελληνοαλβανικά σύνορα, Ανάσταση στο τελευταίο ακριτικό χωριό ενώ ο αντίλαλος έφτανε στη Β. Ήπειρο με ισχυρά μεγάφωνα καθώς και εκδηλώσεις για την επέτειο της Αυτονομίας του 1914.


Αλλά και με την πτώση του κομουνιστικού καθεστώτος (1990) συνέχισε πιο εντατικά τον αγώνα εντοπίζοντας τον κυρίως στην προσπάθεια για παραμονή των Βορειοηπειρωτών στις πατρογονικές τους εστίες.


Ίδρυσε τον ραδιοφωνικό σταθμό «Ράδιο Δρυινουπολή» μέσο του οποίου εξέπεμπε το μήνυμα του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας σε όλες τις περιοχές της Β. Ηπείρου.


Επίσης έχουν μοιραστεί χιλιάδες επιστολές και εκκλήσεις για επιστροφή των Βορειοηπειρωτών στον τόπο τους για να διεκδικήσουν τα εθνικά τους δίκαια.


Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός κοιμήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου του 1994. Η φωτισμένη μορφή και το απαράμιλλο έργο του τον κρατούν ζωντανό στη μνήμη της Εκκλησίας και στις καρδιές όλων μας.


.